В 1922 г. в альманахе "Литературная мысль" был напечатан анонс журнала "Диск", где среди предполагаемых к публикации материалов значится работа Н.Н. Пунина "По поводу статей Троцкого о современной литературе". Критический ответ Н. Пунина был вызван опубликованными в нескольких номерах газеты "Правда" за сентябрь-октябрь 1922 г. (№ 209 от 17 и № 210 от 19 сентября, № 221 от 1, № 222 от 3 и № 224 от 5 октября 1922 г.) заметками Л. Троцкого "Внеоктябрьская литература", позднее в более полном виде вышедшими отдельной книгой. Анонсированная статья Н. Пунина однако не появилась в печати. Что было причиной этого - усиливавшая свои позиции политическая цензура, самоцензура издателей или какие-то субъективные мотивы - сказать трудно. Написанная Н. Пуниным статья сохранилась в архиве автора, - сохранилась, несмотря на неоднократные обыски, изъятия части архива "компетентными органами", несмотря на то, что в военные годы сохранность архива зависела от воли случая.
Хотя Н. Пунин всегда пристально следил за литературной жизнью, был в дружеских отношениях со многими крупнейшими поэтами и прозаиками своего времени, в своих публикациях он вполне осознанно старался не выходить за пределы своей профессиональной области - искусствоведения и искусствоведческой критики. И лишь когда литературное событие задевало слишком глубокие струны в его душе, Н. Пунин мог отозваться на него заметкой в печати. Не случайно из пяти подобных выступлений - три посвящены памяти поэтов, оставивших глубокий след в юношеском сознании Н. Пунина. Это некрологи В.А. Комаровского и Реми де Гурмона и статьи "Проблема жизни в поэзии И. Анненского", вышедшая к пятилетней годовщине смерти поэта. В этом небольшом ряду статей, связанных с литературными темами, отклик на заметки Л. Троцкого, названный Н. Пуниным "Революция без литературы", стоит особняком, впрочем, и не только в этом ряду, но, вероятно, и во всем творчестве Н. Пунина. Это едва ли не единственная его работа, основным содержанием которой является негативная критика, да притом не своего собрата по цеху, а одного из политических вождей большевиков. Невозможно предположить, что Н. Пунина привлекала перспектива полемики
Вероятно, сегодня литературные взгляды Л. Троцкого не требуют уже серьезных опровержений в части их теоретических и ценностных предпосылок, время все ставит на свои места, не подтверждая "предвидений" Л. Троцкого. Тем не менее статья Н. Пунина представляет интерес, поскольку она отражает взгляды не только ее автора, но и определенной части послереволюционного русского общества, не нашедшие публичного выражения в силу известных обстоятельств.
Хотя Н. Пунин всегда пристально следил за литературной жизнью, был в дружеских отношениях со многими крупнейшими поэтами и прозаиками своего времени, в своих публикациях он вполне осознанно старался не выходить за пределы своей профессиональной области - искусствоведения и искусствоведческой критики. И лишь когда литературное событие задевало слишком глубокие струны в его душе, Н. Пунин мог отозваться на него заметкой в печати. Не случайно из пяти подобных выступлений - три посвящены памяти поэтов, оставивших глубокий след в юношеском сознании Н. Пунина. Это некрологи В.А. Комаровского и Реми де Гурмона и статьи "Проблема жизни в поэзии И. Анненского", вышедшая к пятилетней годовщине смерти поэта. В этом небольшом ряду статей, связанных с литературными темами, отклик на заметки Л. Троцкого, названный Н. Пуниным "Революция без литературы", стоит особняком, впрочем, и не только в этом ряду, но, вероятно, и во всем творчестве Н. Пунина. Это едва ли не единственная его работа, основным содержанием которой является негативная критика, да притом не своего собрата по цеху, а одного из политических вождей большевиков. Невозможно предположить, что Н. Пунина привлекала перспектива полемики
С. 263
с Л. Троцким, слишком очевидно было, что они говорят на разных языках. Ответ Н. Пунина, не способного по своей природе выйти за формы корректной полемики, не адекватен, конечно, вульгарной демагогической статье Л. Троцкого, но, оказавшись в королевстве кривых зеркал, Н. Пунин пытается еще жить по законам нормального мира. Традиционная полемическая форма статьи Н. Пунина в сущности скрывает естественный жест возмущения человека с неизвращенным сознанием, и, очевидно, это и есть основной мотив, толкнувший автора к ее написанию.Вероятно, сегодня литературные взгляды Л. Троцкого не требуют уже серьезных опровержений в части их теоретических и ценностных предпосылок, время все ставит на свои места, не подтверждая "предвидений" Л. Троцкого. Тем не менее статья Н. Пунина представляет интерес, поскольку она отражает взгляды не только ее автора, но и определенной части послереволюционного русского общества, не нашедшие публичного выражения в силу известных обстоятельств.
|
|
|
|